音樂》東台灣的音樂／賽德克

06/05/12 13:47 ．分類／花蓮週記 - HuaTube ．

屬於德魯固（太魯閣族）的音樂還真的很少，
在一次部落市集，看到這張專輯封面，
渾厚的聲音，隨著勇士的意念撞擊而來…，
也順手購買了這唱片。

（「彼得洛．烏嘎」出版的唱片，
由於後來太魯閣族2014年正名，
此以賽德克為名的唱片封面亦就此絕版。）

當德魯固古調響起，
立刻就能感受到大山大水壯闊磅礡，
木琴敲擊，
口簧琴在太魯閣大山的山谷悠揚響起，
「山的子民」不善表達與羞澀的民族性格，
歲月中所積蓄的漂泊情感，再加上勇士強悍氣勢，這專輯展現開來。

百年來在山林縱橫，
從與日本人的戰爭、到近幾年的正名運動，
經「反亞泥」運動，到最近天祥BOT案…。
『沒有別人可以告訴我們的孩子，你是「太魯閣族」的子民，只有我們自己！』
族人用實際行動捍衛著這塊土生土長山林。
山永遠是山，只有歌聲迴盪的那一刻，
就能更接近祖先…。

專輯中「把文化傳承下去」的味道濃厚與慎重，
更也傳達太魯閣族人來自「莫那魯道」的榮耀與驕傲，
太魯閣族人用歌聲告訴子孫：「他們來自山林，那裡是祖靈的所在地」。

獵人之歌

「圖騰刺在臉上，代表著勇敢！
一個好男人有著學習的精神是必須的。
帶著沈穩的心，愉悅的去狩獵，
傳承自父親勇士的精神，
…一生學習山林的智慧，我是太魯閣的子民。」 ─ 彼得洛．烏嘎〈獵人之歌〉

彼得洛．烏嘎和太太2002年回到花蓮秀林鄉佳民村，
成立葛都桑音樂工作室，開啟古調採集工作，
帶著錄音機，逐家拜訪耆老，
收集旋律，也搜集故事。

「太魯閣族」資料：
於2004年正名，現在為台灣原住民族之一族，
人類學者認為，泰雅族與賽德克族、太魯閣族擁有共同起源，
可區分為泰雅亞群與賽德克亞群兩大分支。

男獵女織，生活於台灣中部高山，
相信著臉上紋面不只是成年的標誌，更是死後祖靈能否認識，
進而回到最後歸宿所不可或缺的重要依據…。

延伸閱讀：
以「賽德克」為題的一部電影，前些日子正募資款項中，
而試片主角即彼得洛．烏嘎，
（此為魏德聖「賽德克‧巴萊」的前傳。）

「賽德克‧巴萊」募資試拍片（2003）- YouTube