又到了獵人的季節。
卓溪，這輩子總該留連幾回的好地方，
今年，我還想再聽一次「八部合音」，
我等著時間到了，回去卓溪。



藍天、白雲、秧剛綠，山谷裡有風。
很快！又一年了！
想起那年這個時候，我去了卓溪，
在那兒，恰逢布農族人的「射耳祭」…。

第一次看到獵槍，我震撼那劃破寂靜的槍響，
第一次聽到百人八部合音，我震撼那和諧的聲音，我感動不已，
第一次遇到捉豬比賽，我震撼那奮力向前奔跑的力量，
站在廣場上，腦海那一幕幕的震撼，讓我久久不能自已。
我甚至著迷，
布農人爽朗的笑聲，布農族人的逗趣話語，
布農人的敬天，布農族人的樂天，布農族人的慢活與自在。


（可點圖放大。）

「射耳祭」是布農族人一年中最重要的祭典，
每年於農閒時舉行，大約在每年的四、五月舉行，
正好是小米結穗、準備豐收前的日子。

布農人向上天祈求豐收，用一顆虔誠的心，向天唱出最美的聲音，
聽了，心神忽然很寧靜，毛孔開始通暢，
我感受到——某種原生的悸動。
總覺得在這大山大水生活的布農族人，雄渾唱出的八部合音可以上達天聽，
這氛圍讓人覺得…世界太平。

這樣的遼闊聲音，
我想，也許就是所謂的…「天籟」！


（攝於花蓮南安遊客中心）


（攝於花蓮卓溪古風國小）

布農族「八部合音」小檔案：

（↑ 世界原住民廣電大會布農「八部合音」（祈禱小米豐收歌）表演，從影片1:20開始。）

大家常講的「八部合音」，其實指布農族人的「祈禱小米豐收歌」，
此歌在1943年，經日人黑澤隆朝錄音送至聯合國文教組織，
結果受到當時世界著名的音樂學者所注目，
視為人類珍奇罕有的唱法，這也是布農音樂蜚聲國際的開始，
也成為國外用來認識台灣原住民的指標。

布農和聲是一種追求和諧與圓融的動力過程，
在此過程中，每一份子必須以自己的聲音為本，
將有別於他人的聲音融入集體大和聲的主流中，成為積極貢獻的一份子，
參與的人要專注傾聽隨著聲流轉變調整自己的聲音，使集體的和聲確保在極度和諧的聲音，
布農和聲教人隨和，不固執己見，
這種休戚與共、聲息相應成為布農族凝聚的力量。