活動》逢八通關大分事件100週年,四月布農射耳祭擴大舉辦

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今年是卓溪鄉八通關大分事件一百周年,
布農族人一致認為這是布農族人的驕傲與光榮,因此將融入全國布農族射耳祭來擴大舉行,
藉著耆老口述和安排專家學者踏勘古戰場遺址等等系列活動來還原歷史真相,
和大家分享布農族人勇於向入侵異族挑戰的光榮史實。

4月一整月將有大分事件紀念追悼活動,4/25 布農族射耳祭也將擴大舉行連結

4/9 祭槍祭
4/10 喀西帕南紀念碑追悼儀式
4/11、4/12、4/18、4/19 花蓮卓溪各部落祭典(相關連結
4/13~4/24 傳統領域踏勘尋根,
4/14~4/18 大分事件遺址一百周年紀念祭儀
4/20 大分事件學術研討會、耆老口述歷史發表會
4/25 射耳祭儀暨傳統技能民俗活動、八通關古道抗日歷史會展(攝影展、微電影發表)
5/11~16(第一梯) 大分遺址深度之旅(瓦拉米古道至大分古戰場遺址登山活動)

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在玉山國家公園內,有兩條名氣響亮的官道,
一條是清朝時代由吳光亮領清軍闢建的「中路」,今日名列國定古蹟的「八通關古道」,俗稱清古道;
另一條則是日本時代由警察闢建的「八通關越道路」,今日稱為「八通關越嶺古道」,
這條古道背後代表的指標性歷史意義與布農族英勇抗日精神。

一九三○年代後期,八通關道路由理蕃警備的角色逐漸轉型為攀登玉山的要道。
戰後林務局則利用此道路進行造林及護管事業,一九七○年代起登山運動蓬勃發展,西段成為攀登玉山、南二段、馬博橫斷等路線要道而名噪一時,
東段則因年久失修、乏人問津而逐漸被遺忘,一度被誤認為多處崩坍無法通行;
大分駐在所原建築物更早已經不存在,僅剩斷垣殘壁。
在現代則歷經數年的修復工程後,二○○五年十一月八通關越嶺古道終於重新貫通。

大分事件發生於 1915年5月17日,是為臺灣日治時期的原住民布農族發動的反抗政府事件,戰爭地點是在通關越嶺古道,花蓮大分山一帶的日駐警派出所。
之後族人遭臺灣總督府持續制止與鎮壓,造成當地住民陸續被集體移住,因其天險,日本政府始終無法令其反抗勢力完全歸順。
直至 1933年5月,最後80名左右的布農族反抗軍 才正式向日政府投降。

在日本統治台灣的期間(1895-1945),台灣的原住民族曾經發動無數次的抗日事件,
其中以1914年太魯閣族的「太魯閣戰爭」、1915年布農族的「大分事件」以及1930年賽德克族的霧社事件最為慘烈。

太魯閣戰爭與霧社事件,都在短短2-3個月內,就被官方以優勢的軍警,殘酷的鎮壓平定。
然而,布農族卻展開了長達18年的抗日行動,最後逼得統治者只好委曲求全,才與他們訂下互不侵犯的合約,
布農族為臺灣原住民族中抗日時間最長、民族性最為驃悍堅忍,且成為日本人眼中既棘手又心感佩服的「全島最後未歸順蕃」。

關於「大分事件」:
http://www.thenewslens.com/post/148931/

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以上擷自原視新聞

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