音樂》東台灣的音樂/賽德克 06/05/12 13:47 . 分類/花蓮週記 - HuaTube . 屬於德魯固(太魯閣族)的音樂還真的很少, 在一次部落市集,看到這張專輯封面, 渾厚的聲音,隨著勇士的意念撞擊而來…, 也順手購買了這唱片。 (「彼得洛.烏嘎」出版的唱片, 由於後來太魯閣族2014年正名, 此以賽德克為名的唱片封面亦就此絕版。) 當德魯固古調響起, 立刻就能感受到大山大水壯闊磅礡, 木琴敲擊, 口簧琴在太魯閣大山的山谷悠揚響起, 「山的子民」不善表達與羞澀的民族性格, 歲月中所積蓄的漂泊情感,再加上勇士強悍氣勢,這專輯展現開來。 百年來在山林縱橫, 從與日本人的戰爭、到近幾年的正名運動, 經「反亞泥」運動,到最近天祥BOT案…。 『沒有別人可以告訴我們的孩子,你是「太魯閣族」的子民,只有我們自己!』 族人用實際行動捍衛著這塊土生土長山林。 山永遠是山,只有歌聲迴盪的那一刻, 就能更接近祖先…。 專輯中「把文化傳承下去」的味道濃厚與慎重, 更也傳達太魯閣族人來自「莫那魯道」的榮耀與驕傲, 太魯閣族人用歌聲告訴子孫:「他們來自山林,那裡是祖靈的所在地」。 獵人之歌 「圖騰刺在臉上,代表著勇敢! 一個好男人有著學習的精神是必須的。 帶著沈穩的心,愉悅的去狩獵, 傳承自父親勇士的精神, …一生學習山林的智慧,我是太魯閣的子民。」 ─ 彼得洛.烏嘎〈獵人之歌〉 彼得洛.烏嘎和太太2002年回到花蓮秀林鄉佳民村, 成立葛都桑音樂工作室,開啟古調採集工作, 帶著錄音機,逐家拜訪耆老, 收集旋律,也搜集故事。 「太魯閣族」資料: 於2004年正名,現在為台灣原住民族之一族, 人類學者認為,泰雅族與賽德克族、太魯閣族擁有共同起源, 可區分為泰雅亞群與賽德克亞群兩大分支。 男獵女織,生活於台灣中部高山, 相信著臉上紋面不只是成年的標誌,更是死後祖靈能否認識, 進而回到最後歸宿所不可或缺的重要依據…。 延伸閱讀: 以「賽德克」為題的一部電影,前些日子正募資款項中, 而試片主角即彼得洛.烏嘎, (此為魏德聖「賽德克‧巴萊」的前傳。) 「賽德克‧巴萊」募資試拍片(2003)- YouTube 留言 *姓名:: 網站:: *留言如下:回覆悄悄話給版主