卓溪》天籟.八部合音

又到了獵人的季節。
卓溪,這輩子總該留連幾回的好地方,
今年,我還想再聽一次「八部合音」,
我等著時間到了,回去卓溪。



藍天、白雲、秧剛綠,山谷裡有風。
很快!又一年了!
想起那年這個時候,我去了卓溪,
在那兒,恰逢布農族人的「射耳祭」…。

第一次看到獵槍,我震撼那劃破寂靜的槍響,
第一次聽到百人八部合音,我震撼那和諧的聲音,我感動不已,
第一次遇到捉豬比賽,我震撼那奮力向前奔跑的力量,
站在廣場上,腦海那一幕幕的震撼,讓我久久不能自已。
我甚至著迷,
布農人爽朗的笑聲,布農族人的逗趣話語,
布農人的敬天,布農族人的樂天,布農族人的慢活與自在。


(可點圖放大。)

射耳祭」是布農族人一年中最重要的祭典,
每年於農閒時舉行,大約在每年的四、五月舉行,
正好是小米結穗、準備豐收前的日子。

布農人向上天祈求豐收,用一顆虔誠的心,向天唱出最美的聲音,
聽了,心神忽然很寧靜,毛孔開始通暢,
我感受到——某種原生的悸動。
總覺得在這大山大水生活的布農族人,雄渾唱出的八部合音可以上達天聽,
這氛圍讓人覺得…世界太平。

這樣的遼闊聲音,
我想,也許就是所謂的…「天籟」!


(攝於花蓮南安遊客中心)


(攝於花蓮卓溪古風國小)

布農族「八部合音」小檔案:

(↑ 世界原住民廣電大會布農「八部合音」(祈禱小米豐收歌)表演,從影片1:20開始。)

大家常講的「八部合音」,其實指布農族人的「祈禱小米豐收歌」,
此歌在1943年,經日人黑澤隆朝錄音送至聯合國文教組織,
結果受到當時世界著名的音樂學者所注目,
視為人類珍奇罕有的唱法,這也是布農音樂蜚聲國際的開始,
也成為國外用來認識台灣原住民的指標。

布農和聲是一種追求和諧與圓融的動力過程,
在此過程中,每一份子必須以自己的聲音為本,
將有別於他人的聲音融入集體大和聲的主流中,成為積極貢獻的一份子,
參與的人要專注傾聽隨著聲流轉變調整自己的聲音,使集體的和聲確保在極度和諧的聲音,
布農和聲教人隨和,不固執己見,
這種休戚與共、聲息相應成為布農族凝聚的力量。


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相關閱讀:
獵槍聲響(記:卓溪布農射耳祭)


本篇留言 (5)

  1. Catherine 說道:

    那天我也去了卓溪的射耳祭,我是看你之前發佈的訊息,
    第一次看,第一次接觸,
    百人八部合音我真的有震撼到~
    謝謝你

  2. niua 說道:

    台灣歌曲很多都祗是以單音呈現,能聽到發揮極致的八部合音,體驗音樂與人內心世界對幸福渴望所歌詠出真誠的祈禱聲,與西藏千年的佛教文化中的祈禱儀式似乎有些相類似的感受,然而這音樂文化出自於樂天知命的台灣布農族,是一件非常讓台灣人驕傲的事

  3. SOPALITV 說道:

    以布農族為榮.........

  4. penny6 說道:

    請問大約幾月可以去現場聽這個好聽的天籟??

  5. 楊緲霧 說道:

    TO~penny6
    每年4月底,花蓮縣卓溪鄉會舉辦射耳祭,祭典上的重頭戲之一就是「八部合音」,是由鄉公所輔導的表演團隊擔任演唱。現在很多原民部落推展觀光,因而產生祭典表演化的現象,雖然「八部合音」也是射耳祭的節目之一,但是其內涵不會因為活動觀光化而受到影響,另外祭典上的活動很多是需要旁白解釋來讓現場的人了解(例如播種祭、除草祭等等),因為看不懂會覺得有點無聊,但是八部合音不需要任何旁白解釋,聽不懂也沒關係,純欣賞就好。台灣的布農族鄉鎮除了自己鄉鎮或各部落自行舉辦射耳祭之外,每年還會輪流舉辦「全國布農族射耳祭」,以今年5月份舉辦在台東縣延平鄉來看,我評估明年(100年)應該也是5月份,不過地點則換到花蓮的卓溪鄉。明年4月penny6可以打電話到鄉公所詢問,是否如期舉行。

    • 阿義 說道:

      謝謝緲霧,
      回答的真詳細!^^b

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